關(guān)于理想與現(xiàn)實，有太多文學(xué)作品述說著這個主題，在這里我就不一一論述，而我卻想說說毛姆的《月亮與六便士》。

       《月亮與六便士》便是以法國著名后印象派畫家保羅?高更為原型，創(chuàng)作的一部非虛構(gòu)類小說。高更生于巴黎，早年曾經(jīng)做過海員，后來成為了一名股票經(jīng)紀人。他35歲時辭去股票經(jīng)紀人的工作，離開了家庭，開始了繪畫生涯。期間歷經(jīng)了種種痛苦與磨難，最終流落在太平洋上的塔希提島，沉浸在承載著自己的夢想、痛苦而又無比自由的繪畫世界中。高更與梵高、塞尚并稱為后印象派三大巨匠。代表作品有《我們從哪里來？我們是什么？我們到哪里去？》《黃色的基督》《游魂》《敬神節(jié)》等。

       本書的主人公查爾斯?斯特里克蘭德，原本是一個普通的證券交易經(jīng)紀人。富裕的家庭、美滿的婚姻、健康的孩子，在誰看來也是無與倫比的幸福生活。

       可是，讓人都始料未及的是，在他40歲那年他拋下了妻子和家庭跑了。開始了對繪畫的瘋狂，他來到了巴黎，做過向?qū)А⒎g、油漆匠……住在潮濕陰暗的旅店里，饑餓、疾病，生活窘迫。在人們看來，他的畫完全不成樣子。

       好心的畫家斯特羅伊夫理解他、幫助他，在他奄奄一息的時候帶回家讓妻子照顧他。病愈的斯特里克蘭德卻把斯特羅伊夫趕出了畫室，同時霸占了他的妻子布蘭奇，可憐的布蘭奇最后自殺死去。可憐的斯特羅伊夫成了《農(nóng)夫與蛇》中的那個農(nóng)夫，最后形單影只地回了故鄉(xiāng)。

       他開始不停地流浪、輾轉(zhuǎn)，最后來到了塔希提島，和土著姑娘阿塔結(jié)了婚。塔希提島與世隔絕，正是他向往的藝術(shù)創(chuàng)作圣地所在，阿塔姑娘也讓他過上了物質(zhì)充裕的生活。

       不幸的是，麻風(fēng)病纏上了斯特里克蘭德。在生命的最后，他在自己的屋子里完成了偉大的畫作，來自生命的激情，讓人感覺到生命脈絡(luò)的跳動。阿塔遵照他的遺囑將他最后的畫付之一炬，只留下冒著青煙的木炭……斯特里克蘭德創(chuàng)造了偉大的藝術(shù)，又傲氣而蔑視地毀掉了它，也把他的秘密永遠帶進了墳?zāi)埂?

       小說里，主人公斯特里克蘭德是一個極端化、典型化的形象。他確實是個天才，可這個天才也是個自私、粗魯、刻薄、冷漠無情、脾氣暴躁、不通人性的家伙，為了通往心中的圣殿，他把現(xiàn)實中的一切都視為牢籠和羈絆。

       月亮Or六便士？

       我們大多數(shù)人都需要撿起那些散落在各個角落、大大小小的六便士，來換取足夠多的面包，這樣才有精力去追逐心中的月亮。同樣也正因為月光的映照，生活中的那些六便士才變得更加銀光閃閃。從這個意義上講，斯特里克蘭德的那份為了追求理想不惜生命的勇氣就顯得尤為可貴，那是血液里根深蒂固的一種躁動。

       米蘭?昆德拉曾說：“生活在別處。”

       梭羅曾說：“天空既在我們的頭上，又在我們的腳下。”

       馬爾克斯曾說：“在生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛，原來終究，都需要用寂寞來償還。”

       忠于理想，面對現(xiàn)實，既要奮力地去尋找更多的六便士，更要留出閑暇時間去抬頭尋找月亮。

       斯特里克蘭德生前是一個瘋子，死后成為傳奇。