筆者參與的圖書市場的調查表明：近年出版的旅游書遭遇了多數讀者的閱讀冷淡。華而不實的選題、泛濫拼湊的資訊、千篇一律的設計，不斷地“敗壞著讀者的閱讀胃口”，讓他們出現了不同程度的“閱讀疲勞”。

　　旅游以“一種有品質的生活”、“一種根源于人的本性和需求的生活方式”打動了讀者潛意識深處的“在路上”、“生活在別處”的情結。這也為我們開發旅游圖書帶來充足的理由和根據。

　　近年來，以“自助游”、“背包族”、“徒步穿越”、“酷驢”等冠名的圖書充斥書市，一時間旅游圖書出版領域顯得眾聲喧嘩，仿佛一派繁榮景象。然而，最近筆者參與的圖書市場的調查表明：近年出版的旅游書遭遇了多數讀者的閱讀冷淡。華而不實的選題、泛濫拼湊的資訊、千篇一律的設計，不斷地“敗壞著讀者的閱讀胃口”，讓他們出現了不同程度的“閱讀疲勞”。

　　筆者在中國青年出版社就職，持續多年觀察中國書業尤其是旅游類圖書的市場走向。我想以一個出版人和讀者的雙重身份，來談談我對當下旅游書的一些看法——

　　關于旅游圖書的反思可以在品種、選題、內容、書籍形態和裝幀設計等幾個方面進行。從品種上來說，旅游圖書呈現出品種趨增但“面廣點弱”的狀態。選題雷同，缺乏搶眼的好選題，書厚但是內容單薄。能在深度挖掘和細節等方面讓讀者感到“貼心”者寥寥。在圖書的裝幀形態上，更是千篇一律，難有突破。

　　具體說來，旅游圖書的問題主要集中在：

　　走不出“玩地域”的宿命。旅游圖書多按地域或名勝古跡分冊，以至于“玩地域”成了這類書中的大路貨。比如《西部行知書》、《甘肅寧夏行知書》、《東北行知書》，“魅力中國書系”（看北京、看山西、看陜西）都是如此。按區域分類的書已很難激發讀者的閱讀興趣，接受調查的讀者反映說：“我們不會為去一個地方買一本書。譬如去周莊，我們寧愿在當地買本信息翔實、準確，又有一定的人文底蘊的圖書。”

　　以“玩游經（徑）”為主體內容的旅游書撞車嚴重。這類旅游書主要是選擇那些具有悠久歷史和文化積淀的“古道”做介紹。如《重走玄裝路》、《新唐僧取經》、《重走絲綢之路》、《重走唐蕃古道》，等等。從選題到內容，實在沒有多少新意。

　　“玩體驗”類旅游書出版良莠不齊。“玩體驗”意在追求一種“心靈旅游”和“文化旅游”。如三聯書店新近出版的《180°以外》，記錄的是一個自助旅行者只身穿越越南、柬埔寨等地的經歷，作者自稱：“走過了這些遙遠的村莊，張望了那些浮華的城市，見識了諸多意義上的貧窮與富貴，也很虔誠地等候了許多地方的日出日落”。

　　吉林美術出版社不久前出版系列圖書《名人與名城的前世今生》，該類圖書有名人，有名城，還配備了文史資料。這類書做得好的不多，普遍存在的缺點是：或是過于注重引不起他人興趣的個人感覺和私人體驗，或者只是把一些文化資料做成旅行卡片而已。

　　當然，陷入困境中的旅游圖書，目前也出現了一些變化。即以“玩游經（徑）”為主題的旅游書為例：一是自助游從大眾化方向向更個人化的偏僻路線轉移，如山東省地圖出版社2004年3月出版的《俠游中國》，號稱“中國非主流自助旅行線路攻略”；中國旅游出版社出版的《獨步中國》，確立了“獨行俠必備手冊”的定位。該類圖書明顯傾向于提倡“旅行是一種生存方式”，更加追求一種個性化的旅行。

　　二是從大眾化的自助游向自駕車游轉移，如中國青年出版社出版的《玩路者——中國自駕車旅行之經典攻略》，中國旅游出版社2004年3月出版的《駕車游中國》（攻略篇），陜西師大出版社2004年3月出版的《中國自助游叢書——中國自駕車之旅》。旅行中交通工具的變化，昭示的是一種生活方式和觀念的轉移。

　　三是從公眾化的自助游、駕車游等向更具探險性質的探險游轉移。如南海出版公司2004年1月出版的《中國探險圣經》，被稱作是一本“探險者攻略地圖完全手冊”。

　　旅游書出版，應該探索如何使人在旅行中實現與環境的互動，在“成長旅行”、“經驗旅行”和“見證旅行”等游歷中發現、豐富和發展自我，使自我在精神上走向成長和成熟。我們期待著旅游書真正的“變革之舞”。